Bunătatea Lui Dumnezeu este un adevăr incontestabil. La fel sunt toate atributele Domnului. De aceea, dacă nu suntem siguri că Domnul este bun, problema nu este la Dumnezeu, ci la noi. Dumnezeu este perfect, El nu trebuie să se schimbe, nici să facă ceva mai bine decât face. Schimbarea trebuie să fie la noi și în noi. Să nu uităm că tot ce este bun vine de la Dumnezeu („orice ni se dă bun şi orice dar desăvârşit este de sus, coborându-se de la Tatăl luminilor, în care nu este nici schimbare, nici umbră de mutare.” - Iacov 1:17). Pe de altă parte, bolile, tot ce este rău și ne poate distruge, vin de la diavolul („Hoţul nu vine decât să fure, să înjunghie şi să prăpădească. Eu am venit ca oile să aibă viaţă, şi s-o aibă din belşug.” - Ioan 10:10). Chiar răul pe care ni-l fac semenii noștri, își are originea în gândurile și impulsurile rele ale naturii carnale sau pe care le primesc de la cel rău și nu de la Dumnezeu („... Dumnezeu nu poate fi ispitit ca să facă rău şi El Însuşi nu ispiteşte pe nimeni.”- Iacov 1:13). Poate treceți printr-o perioadă grea, în care aveți multe nemulțumiri, frustrări, temeri și poate chiar ați pierdut pe cineva drag și durerea pe care o simțiți nu o poate înțelege pe deplin decât Domnul Isus. Complexul de împrejurări, sentimente, experiențe anterioare și traumele moștenite de la generațiile precedente contribuie la nivelul suferinței prin care trece fiecare dintre noi, la un moment dat. Poate aveți o situație dificilă în familie, la servici, la școală sau cu persoanele care sunt foarte importante pentru dumneavoastră. Oricare ar fi situația, dacă nu depinde de noi să o schimbăm, trebuie să Îl rugăm pe Domnul să ne arate ce vrea să facem. El are soluția cea mai bună la orice problemă. Poate că Dumnezeu a îngăduit să ne aflăm într-un anumit loc dificil, ca să învățăm ceea ce nu putem învăța decât dacă trecem prin acea experiență. Poate Domnul vrea să ne detașăm de probleme și să ne apropiem mai mult de El, prin studiul Bibliei, rugăciune, laudă și închinare. Poate trebuie să învățăm cum să-i iubim pe cei greu de iubit și să îi ajutăm să se schimbe. Poate e timpul să schimbăm ceva și să ieșim din mediul în care ne aflăm și unde nu ne mai este locul. Uneori, tocmai faptul că situația devine insuportabilă, poate fi semnul că victoria este aproape și dușmanul luptă ca să ne facă să ne îndoim că Domnul ne ajută și să acceptăm înfrângerea. Timpul Domnului este foarte important. Să nu o luăm nici înaintea Lui, dar nici să nu întârziem în ce avem de făcut. Când acționăm la momentul Domnului, succesul este garantat de Cel care poate totul și pentru care nimic nu este prea greu! Oricare ar fi situația dificilă prin care trecem, este foarte important să ne păstrăm inima curată, pentru că din inimă ies izvoarele vieții. Dacă strângem frustrare și nemulțumire, acestea devin sursa cuvintelor pe care le vom rosti și atitudinea noastră devine ostilă și negativă. Este bine știut că, chiar dacă nu putem controla ce ni se întâmplă, putem controla cum răspundem la ceea ce ni se întâmplă. Problemele nu le rezolvăm dacă ne supărăm, ne agităm, ne pierdem somnul și nici dacă ne plângem de milă. Soluția cea mai bună vine de la Domnul, dacă ne punem încrederea în El, avem răbdare și facem ceea ce ne conduce să facem. Să alegem să credem că Domnul are soluția perfectă la problema noastră și să Îl rugăm pe Duhul Sfânt să ne conducă în voia Domnului și să ne ajute să vedem partea bună a situației. Să ne amintim ce spun versetele următoare:
Isus are milă maximă de noi, pentru că a trăit într-un trup uman și a fost ispitit în toate aspectele vieții, chiar dacă nu a căzut în capcana tentațiilor și nu a păcătuit. Isus a fost mielul desăvârșit, „fără cusur și fără pată”, care a putut fi jertfa perfectă pentru toată păcatele omenirii, inclusiv ale fiecăruia dintre noi. Deci, putem veni fără teamă la „scaunul harului” cu tot ce ne deranjează și ne supără. Domnului îi pasă de suferințele noastre, are rezolvarea și vrea să intervină dacă Îl rugăm și alegem să ne încredem că o va face. La tronul Tatălui ceresc, ajungem doar prin Isus Cristos și acolo găsim toată dragostea, mila și favoarea de care avem nevoie când ne este greu. Poate vă întrebați cum ajungem la tronul Lui Dumnezeu? Dorința de a comunica cu Tatăl ceresc este primul pas, iar dacă nu v-ați predat încă viața Domnului Isus, acesta trebuie să fie al doilea pas (Romani 10:9-10, „Dacă mărturiseşti deci cu gura ta pe Isus ca Domn şi dacă crezi în inima ta că Dumnezeu L-a înviat din morţi, vei fi mântuit. Căci prin credinţa din inimă se capătă neprihănirea şi prin mărturisirea cu gura se ajunge la mântuire”).
Pentru că Isus este singura cale către Dumnezeu Tatăl, după ce devine Domnul vieții noastre, prin rugăciune sinceră, ajungem la „scaunul harului”. Tatăl ceresc se uită în primul rând la ce avem în inima noastră și la cât de sincere sunt cuvintele pe care i le adresăm. Vrea să Îi spunem adevărul despre ceea ce simțim, ce ne doare sau ne bucură și mai ales să vrem să primim răspunsul Lui și să facem ce ne cere. Este trist că mulți creștini cred că Dumnezeu trebuie să le dea tot ce își doresc, fără să țină cont de planurile și înțelepciunea Lui. Iar când nu primesc ceea ce au cerut, devin frustrați și se îndepărtează de Domnul. Adevărul este că atunci când alegem să Îl urmăm la Isus și primim mântuirea prin jertfa Lui, suntem răscumpărați de la moartea pe care o merităm ca plată pentru păcatele noastre și nu ne mai aparținem nouă înșine, ci celui care a plătit pentru mântuirea noastră. De aceea, noi trebuie să facem ce vrea Domnul, ce ne învață prin Cuvântul Lui și ce ne spune prin Duhul Sfânt. Tot ce ne cere Dumnezeu să facem este cu adevărat spre binele nostru și are implicații veșnice. De aceea de noi depinde să Îi dăm Lui frustrările, durerile, nemulțumirile și să petrecem timp zilnic studiind și meditând la Cuvântul Lui Dumnezeu. Cunoașterea Scripturii ne ajută să învățăm să auzim când ne vorbește și să identificăm care sunt gândurile de la Duhul Sfânt și care nu. Să Îl rugăm pe Dumnezeu să ni se reveleze tot mai mult, să ne descopere profunzimile dragostei și ale harului Său și să ne ajute să ne încredem tot mai mult în El. Când inima noastră este plină de mulțumire și de laudă la adresa Lui Dumnezeu pentru tot ce a făcut pentru noi, vom face față mult mai ușor situațiilor dificile și vom putea chiar să ne umplem cu bucuria și pacea Duhului Sfânt, concentrându-ne pe Domnul și nu pe probleme. Carmen Pușcaș
1 Comment
 Trăim timpuri în care societatea este scindată de alegerile pe care trebuie să le facem; teama de „ce va fi mâine” este tot mai prezentă și tot mai puțini au speranțe de mai bine. Fiecare dintre noi am trecut prin diferite traume de-a lungul vieții și fiecare a răspuns la acestea în felul său unic.
Drama prin care a trecut o persoană puternică poate fi mai mult decât ne-am putea imagina și totuși aceasta să nu se lasă dărâmată de ce i s-a întâmplat. Pe de altă parte, o persoană sensibilă, poate ajunge devastată de suferințe care pentru altcineva pot părea minore. Ce vreau să spun, este că nimeni nu a trecut prin viață, dintr-o fericire în alta. Chiar dacă persoanele optimiste găsesc ceva bun aproape în orice rău care li se întâmplă și își revin mai ușor, nici acestea nu sunt scutite de suferințe. Dumnezeu ne oferă har tuturor celor care ne încredem în El ca să putem trece prin situațiile grele. Multe suferințe din viețile noastre sunt cauzate de alte persoane, care nu vor să facă voia Lui Dumnezeu, ci aleg să trăiască în păcat și să îi rănească pe cei de lângă ei prin deciziile și faptele lor rele. V-ați gândi vreodată, că atunci când cineva se poartă aspru cu noi, poate fi din cauză că trece printr-o situație dificilă, sau pentru că, altcineva i-a spus sau i-a făcut ceva rău? Fiecăruia dintre noi ni se întâmplă să nu ne comportăm cum ar trebui cu cineva, din cauză că suntem supărați sau răniți din alte cauze. Am putea tolera mai bine reacțiile dure sau faptele care ne dor și i-am ierta mai ușor pe cei care le fac, dacă ne întrebăm ce am fi făcut noi în locul lor și ne gândim că poate au probleme mai mari decât noi. Uneori este suficient să ne amintim ce știm deja despre trecutul sau situația prezentă a persoanei respective, ca să nu-i mai judecăm atât de aspru, sau chiar să avem milă pentru ei. Nici pe noi înșine nu ne judecăm corect de fiecare dată, de ce am crede că o putem face când este vorba de altcineva? Tot ce ține de firea umană este relativ și subiectiv. Doar Dumnezeu și Cuvântul Lui sunt adevărul și tot ce ne învață este standardul pe care trebuie să îl urmăm. Mintea noastră stochează tot ce ni se întâmplă, dar nu o face totdeauna cu acuratețe, ci influențat de experiențele trecute, starea emoțională și fizică în care ne aflăm, și inclusiv de dieta pe care o urmăm. Sunt foarte mulți factori care concură la starea noastră de bine. Dumnezeu ne-a creat pentru dragoste, bucurie, pace și tot ce este bun. Când trăim în frică, nemulțumire, ură, neliniște, stres și orice alte emoții negative produse de gândurile toxice, creierul nostru reacționează producând substanțe chimice nocive, care conduc la tot felul de dezechilibre care se soldează cu dureri și boli. În Romani 12:2, suntem îndemnați să ne transformăm prin înnoirea minții, prin Cuvântul Lui Dumnezeu. Noi trebuie să depunem efortul de a înlocui ceea ce am învățat trăind în lume, cu adevărul Scripturii, ca să avem o gândire sănătoasă, biblică, care să ne restaureze creierul și să facă întregul organism să funcționeze corect. Chiar dacă nu putem controla ce fac cei de lângă noi, Îl putem ruga pe Domnul să ne ajute să controlăm reacția pe care o avem la ce nu ne convine sau ne face rău. Știu din proprie experiență, că atunci când încerc să mă întreb ce poate fi în spatele cuvintelor sau faptelor celor care mă ofensează sau mă rănesc, sentimentul de compasiune mă ajută să trec mai ușor peste situație și să iert. Când nu iertăm, suferința este și mai mare și poate avea efecte de lungă durată. Orice eveniment, gând, imagine sau sunet care ne reamintește ce ni s-a întâmplat, va reproduce durerea inițială și vom retrăi ce ni s-a întâmplat, întărind amintirea acestuia stocată în mintea subconștientă. Domnul Isus ne-a dat cele mai perfecte și folositoare porunci și sfaturi. Orice facem contrar cuvintelor Lui, ne costă.
Cu cât înțelegem mai bine acest adevăr și alegem mila, compasiunea și dragostea pentru cei care ne greșesc, în locul emoțiilor negative cu atât putem fi mai fericiți și mai plăcuți Lui Dumnezeu. Când facem contrariul nu câștigă nimeni și cei mai mari perdanți suntem noi înșine. Cine ne-a greșit, poate nici nu știe că a făcut-o, pe când noi ne-am pierdut pacea și bucuria. Când alegem să răspundem cu dragoste și le facem bine celor care ne urăsc, ne păstrăm inima curată, pe placul Domnului și avem cele mai mari șanse să schimbăm în bine relația cu acele persoane. Rugăciunea este comunicare cu Dumnezeu și când Îi spunem Domnului ce ne doare, Îi dăm Lui povara și durerea pe care o avem, ne eliberăm și facem loc păcii, iertării și dragostei „agape”, care este sursa adevăratei fericiri. În Biblie sunt nenumărate exemple care ne arată că dragostea învinge ura, binele învinge răul și când facem ce ne conduce Duhul Sfânt să facem, învingem indiferent prin ce trebuie să trecem. Iată doar câteva din versetele care ne îndeamnă să alegem să facem ce este bine.
Când ne facem timp să fim atenți la cei din jur, putem deveni o binecuvântare pentru ei, prin gesturi simple sau cuvintele potrivite. Isus a spus că „este mai ferice să dai decât să primești” (Faptele Apostolilor 20:35b), tocmai pentru că satisfacția de a sluji sau dărui este mai mare decât bucuria de a primi și pentru că ai ceva folositor altcuiva. Dăruirea nu înseamnă doar bani. Putem dărui din timpul nostru, cuvinte calde, încurajări, afecțiune sau ce ne arată Duhul Sfânt că are nevoie persoana pe care vrea s-o binecuvântăm. Dacă ascultăm de îndemnul de a dărui chiar când avem puțin, Domnul ne va binecuvânta și va înmulți ce ne-a rămas. În economia Lui Dumnezeu, prima dată dăruim, și apoi primim. Când slujim altora, chiar prin gesturi mici, ne mutăm atenția de la problemele noastre la soluțiile potrivite pentru cei pe care îi ajutăm. Suntem creați să ne simțim utili și să ne ajutăm unii de alții, tocmai de aceea slujirea din toată inima este plină de satisfacții. Dacă atunci când ne deranjează ceilalți participanți la trafic, alegem să ne rugăm pentru ei ca Domnul să-i ajute să fie mai atenți și să conducă mai bine, putem fi mai calmi și să ne păstrăm inimile curate. În orice situație, rugăciunea este cea mai bună soluție, prin care Îi dăm Domnului ce ne supără și primim puterea să răspundem corect, fără să păcătuim. Câmpul de misiune este peste tot unde întâlnim oameni, trebuie doar să ne uităm în jur și să-L rugăm pe Duhul Sfânt să ne arate ce putem face. Dacă dorim ca Dumnezeu să ne acorde milă, și nu ce merităm, trebuie ca și noi să acordăm milă celor care ne greșesc. Să nu ne grăbim să judecăm gesturile și cuvintele care ne deranjează, pentru că s-ar putea ca noi să fi spus primii ceva nepotrivit și să fi stârnit reacția celuilalt. Când alegem să înlocuim gândul egoist „cu mine cum rămâne?” cu „ce pot face ca să fiu o binecuvântare?” viețile noastre se pot schimba în bine și ne putem bucura mai mult de fiecare zi cu Isus. Când dorim să înțelegem prin ce trec cei de lângă noi, inimile noastre devin mai sensibile față de nevoile oamenilor și de ce așteaptă Dumnezeu de la noi. Ca urmare, vom putea zâmbi mai mult și îi vom putea ajuta pe mai mulți semeni ai noștri să-și găsească bucuria și mântuirea în Isus Cristos. Carmen Pușcaș 
Sunt multe aspecte la care putem medita în aceste versete. Dar acum aș vrea să mă concentrez doar asupra „dragostei”. În limba greacă, în care a fost scris texul original, a fost folosit cuvântul „agape”. Prin urmare, ce înseamnă cu adevărat „dragostea agape”? Cuvintele Domnului de mai sus sunt porunci. Dar cum ne poate porunci Domnul să iubim? Dragostea nu este un sentiment? Putem iubi când ni se cere? În limba greacă, “Agape” este substantivul, iar “agapao” este verbul. Să vedem de câte ori spune „NAS New Testament Greek Lexicon” că sunt folosite cele două cuvinte în Noul Testament și cum sunt traduse. „Agapao”, apare în Noul Testament de 143 ori, dintre care: de 8 ori este tradus preaiubit sau preaiubiți, iar de celelalte ori este tradus cu una dintre conjugările verbului a iubi. „Agape”, apare în Noul Testament de 116 ori, dintre care: o dată este tradus preaiubit, și de celelalte ori, este tradus prin diferite declinări ale substantivului dragoste. Dictionarul „Strong’s” explică cuvântul „agape” ca provenind probabil din „agan” (care înseamnă mult) sau este comparabil cu „`agab” și înseamnă a iubi (în sens moral sau social), dragoste sau preaiubit (-ă). Adevărul este că majoritatea dicționarelor și lexicoanelor nu au reușit să surprindă sensul profund al „dragostei agape”. Înainte ca Isus să folosească acest cuvânt, nu i s-a dat nicio importanță. Și nici după aceea nu a fost folosit nici pe departe atât de frecvent cum a fost folosit cuvântul „phileo”, care este termenul pentru dragostea frățească. Știm că este modelul de dragoste al Lui Dumnezeu, care vine din El și care face parte din roada Duhului Sfânt despre care citim în Galateni 5:22-23.
Din 1 Corinteni 13, știm că dragostea agape este „cel mai înalt nivel al dragostei”, fără de care nimic altceva nu valorează nimic.
Chiar dacă am fi cei mai talentați, cei mai învățați și chiar dacă am fi făcut cele mai neprihănite fapte până acolo încât să dăm tot ce avem, celor săraci, dacă nu iubim cu dragostea agape, nu ne-ar folosi la nimic. Ce este cu adevărat „cea mai importantă dragoste” și cum o putem avea? Știm că face parte din roada Duhului Sfânt, ceea ce înseamnă că El o are. Această dragoste este cea despre care scrie în Ioan 3:16. Deci Dumnezeu nutrește atât de multă „dragoste agape” pentru noi oamenii, încât a putut să-L trimită pe Isus ca să facă posibilă mântuirea noastră.
Din versetele citate la început, putem vedea că Isus, vorbind grecește a folosit cuvântul „agape” în Matei 23:37, citând din Deuteronomul 6:5.
Un fariseu, învățător al Legii, L-a întrebat pe Isus: „Învăţătorule, care este cea mai mare poruncă din Lege?” (Matei 22:36). Isus i-a răspuns citând două versete urmate de o explicație. Apoi Isus a spus, „Iar a doua, asemenea ei, este: ‘Să iubeşti pe aproapele tău ca pe tine însuţi.’” (Matei 22:39) și a continuat explicând de ce a răspuns astfel, „În aceste două porunci se cuprind toată Legea şi Prorocii.” (Matei 22:40). Isus a făcut referire la versetele de mai jos:
Și,
Cred că este clar pentru toți că dacă facem ce este bine înaintea Domnului și a semenilor noștri, așa cum ne-a poruncit Domnul, nu am greși, nici nu am păcătui. În Matei 22:36, Isus a folosit același cuvânt în limba greacă pentru dragoste, ca și în:
Tot cuvântul „agape” apare și în versetele următoare:
Ce adevăr puternic, care face diferența dintre cei care sunt creștini doar cu numele și cei care sunt cu adevărat ai Domnului. Mesajul este înrudit cu cel al versetelor despre iertare. Dumnezeu ne-a iertat o datorie imensă și dacă refuzăm să îi iertăm pe ceilalți, ne pierdem iertarea (Matei 6:14-15, 18:35, Marcu 11:25-26). Domnul a spus că dacă El ne oferă așa o milă imensă, cine suntem noi să nu avem milă de semenii noștri? Nouă ni s-a iertat o datorie imensă, și ce trebuie să-i iertăm celui care ne greșește este ceva infim, în comparație cu păcatele noastre. Să considerăm un alt exemplu. Să zicem că cineva la vârsta adultă primește de la tatăl său un milion de dolari, cadou. Vecinul lui are nevoie disperată de 10 dolari și îi cere celui care a primit cadou suma imensă să îl ajute. Dar acesta refuză, preferând să păstreze cei 10 dolari, precum și restul de 999.990 de dolari. Cel care ne-a dat totul, Care stăpânește toate, ne spune că un astfel de comportament este inacceptabil. Domnul conduce, El face regulile și este drept. Dacă cerem ca alții să dea socoteală pentru faptele lor înaintea Domnului, în mod implicit trebuie să răspundem și noi pentru faptele noastre. Să nu uităm, că toți avem nevoie de neprihănirea Lui Isus, pentru că nici unul nu ne putem mântui singuri, nici nu suntem fără păcat. Dacă acceptăm dragostea Lui Dumnezeu și refuzăm să oferim dragoste la rândul nostru, nu facem voia Domnului. Nu putem primi bunătatea Domnului și noi să fim răi cu semenii noștri. Dumnezeu nu tolerează un astfel de comportament. Dumnezeu alege să ne iubească și ne spune că noi trebuie să-i iubim pe ceilalți cu aceeași dragoste agape, iar dacă nu facem așa, înseamnă că nu Îl cunoaștem și în ziua judecății vom auzi ceva similar cu mesajul versetelor următoare.
Putem spune că avem credință, dar dacă nu avem dragoste, înseamnă că nu credem cu adevărat ca să fim transformați așa cum vrea Domnul să fim. Cum am putea accepta dragostea, harul și iertarea extraordinară de la Dumnezeu și să nu vrem să le dăm mai departe? Ar trebui să fim siguri că suntem extraordinari și că dragostea și harul pe care ni le oferă Domnul nu înseamnă prea mult. Este trist că sunt persoane care știu să spună cuvintele potrivite, ce i-ar place pastorului să audă, fără să trăiască cu adevărat pentru Domnul și se amăgesc că sunt mântuite. Trebuie să realizăm că dragostea agape nu este un sentiment. Dragostea agape este o alegere. Dacă alegem să iubim pe cineva greu de iubit (care ne este dușman sau care în mod firesc nu ar merita să fie iubit), atunci facem ceea ce trebuie, indiferent dacă simțim sau nu. În cercetările pregătitoare pentru acest mesaj, am găsit o definiție minunată, pentru dragostea agape care m-a binecuvântat și pe care, dacă doriți, o puteți citi aici https://www.compellingtruth.org/agape-love.html . Autorul articolului definește dragostea agape ca fiind „a arăta preferință”, dar cred că „a acorda preferință” este mai corect. După multe căutări, am ajuns la concluzia că autorul a folosit „Helps Study” pentru versiunea „Discovery Bible”, care spune: „Agapáō” – înseamnă a prefera, a iubi; pentru credincios sensul este de a prefera „să trăiască prin Cristos” (1 Ioan 4:9-10), adică, a îmbrățișa voia Lui Dumnezeu (a alege ceea ce El alege) și a face voia Lui prin puterea Sa. „Agapáō” se referă în primul rând la ceea ce Dumnezeu preferă, pentru că El „este iubire” (1 Ioan 4: 8,16) „Agápē” – înseamnă iubirea care se concentrează pe preferința morală. La fel și în greaca veche seculară, „agápē” se concentrează pe preferință; la fel, forma de verb „agapáō” din antichitate însemna „a prefera”. În Noul Testament, „agápē” se referă de obicei la iubirea divină, adică la ceea ce preferă Dumnezeu. Poate că mai sunt definiții similare scrise și de alți autori, dar aceasta este cea mai clară definiție pe care am găsit-o. Isus și Tatăl ceresc au văzut nevoia noastră și au ales să-și sacrifice confortul, sentimentele și nevoile, de dragul nostru. A fost cea mai costisitoare alegere făcută vreodată. Chiar și pe cruce, Isus a ales să iubească. L-a „iubit” pe tâlharul de pe crucea de lângă El, care s-a pocăit și L-a rugat pe Dumnezeu Tatăl să aibă milă de cei care l-au tratat cu cruzime, și care l-au răstignit, spunând:„ Tată iartă-i, căci nu știu ce fac.” De mulți ani am ales să iubesc oameni care au continuat să-mi facă rău. Mulți mă întrebau cum pot să îi iubesc? Cu sinceritate vă spun că doar datorită Lui Isus pot s-o fac. Dacă nu era Domnul, aș fi „scuturat praful de pe picioare” și i-aș fi lăsat în rătăcirea minții lor. Dar am ales să îi iubesc indiferent de ce-mi făceau ei și să nu las ura să-mi cuprindă inima. Nu am decât de câștigat și sunt liberă, în timp ce ei sunt legați de lanțurile răutății și ale urii. Mă rog să își dea seama că sunt prinși de minciunile diavolului și spun asta cu toată smerenia, credeți-mă. Am învățat că aceasta este atitudinea corectă, după ce am suferit făcând contrariul. Calea Domnului este totdeauna cea mai bună. Nu putem iubi cu dragostea agape, decât cu ajutorul Lui Dumnezeu. Dacă emoțiile ajung să fie în acord cu alegerea de a iubi cum cere Domnul, e minunat, dar dacă nu, să alegem să iubim cu dragostea agape, onorând ce ne-a poruncit Dumnezeu să facem. Cu timpul, Domnul ne va ajuta ca decizia mentală de a iubi, să fie urmată și de sentimentele dragostei agape. Dacă vrem să ajungem în rai, trebuie să Îl urmăm pe Isus complet și până la capăt. Așa a făcut Domnul care este Stăpânul Universului și așa ne cere și nouă să facem. Urmează două secțiuni de versete din traducerile Biblia Traducerea Fidelă și Noua Traducere în limba română, pentru analiză și meditație. Matei 22:34-40 (BTF) Dar când au auzit fariseii că a astupat gura saducheilor, s-au adunat împreună. Atunci unul dintre ei, un învățător al legii, l-a întrebat, ispitindu-l și spunând: „Învățătorule, care este marea poruncă în lege?” Iar Isus i-a spus: „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău cu toată inima ta și cu tot sufletul tău și cu toată mintea ta. Aceasta este prima și marea poruncă. Și a doua, asemenea ei: Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți. De aceste două porunci atârnă toată legea și profeții.” Matei 22:34-40 (NTLR) Când au auzit fariseii că Isus le astupase gura saducheilor, s-au strâns la un loc. Unul dintre ei, un expert în Lege, ca să-L pună la încercare, L-a întrebat: „Învăţătorule, care este cea mai mare poruncă din Lege?” Isus i-a răspuns: „Să-L iubeşti pe Domnul, Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău şi cu toată mintea ta”. Aceasta este cea dintâi şi cea mai mare poruncă. Iar a doua, asemenea ei, este: „Să-l iubeşti pe semenul tău ca pe tine însuţi“. Toată Legea şi Profeţii depind de aceste două porunci.” Marcu 12:28-31 (BTF) Și unul dintre scribi a venit, și auzindu-i discutând, și pricepând că le răspunsese bine, l-a întrebat: „Care este prima poruncă, dintre toate?” Și Isus i-a răspuns: „Prima dintre toate poruncile este: ‘Ascultă, Israel; Domnul Dumnezeul nostru este un singur Domn; Și să iubești pe Domnul Dumnezeul tău cu toată inima ta și cu tot sufletul tău și cu toată mintea ta și cu toată tăria ta;’ aceasta este prima poruncă. Și a doua este asemănătoare, adică aceasta: ‘Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți.’ Nu este altă poruncă mai mare decât acestea.” Marcu 12:28-31 (NTLR) Unul dintre cărturari venise şi-i auzise discutând. Când a văzut că Isus le-a răspuns bine, L-a întrebat: „Care este cea dintâi poruncă dintre toate?” Isus i-a răspuns: „Cea dintâi poruncă este: ‘Ascultă, Israele! Domnul, Dumnezeul nostru, este singurul Domn.’ Să-L iubeşti pe Domnul, Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău, cu toată mintea ta şi cu toată puterea ta.“ (Aceasta este cea dintâi poruncă.) Iar a doua este următoarea: ‘Să-l iubeşti pe semenul tău ca pe tine însuţi.’ Nu există altă poruncă mai mare decât acestea.” Eli Cockrell  În ultimul timp sunt tot mai puține constante pe care ne putem baza și de care putem fi siguri. Multe libertăți și opțiuni ni se păreau normale și nu credeam că le vom putea pierde vreodată. Nici nu realizăm cât de mult valorează ceea ce avem, decât după ce nu mai avem și dacă nu ne dăm seama ce se întâmplă putem deveni tot mai descurajați și deprimați. Care sunt certitudinile și constantele care nu se schimbă, indiferent de circumstanțe, etapa istorică în care trăim sau ce se întâmplă pe plan mondial? Cea mai importantă certitudine este că Dumnezeu este viu și nu se schimbă niciodată. Dumnezeu este perfect și nu are nevoie să se perfecționeze în absolut nicio direcție. Domnul este adevărul și în El nu este minciună (Numeri 23:19). Dumnezeu este sfânt, credincios, atotputernic, atotștiutor, veșnic, bun, suveran, omniprezent, iubitor și mult mai mult. Putem fi siguri că ne iubește pe fiecare în parte, știe totul despre noi, împlinește ce a promis, poate face mai mult decât cerem sau gândim, are cele mai bune soluții pentru problemele noastre, nu intervine niciodată prea devreme, nici prea târziu și nu ne părăsește niciodată. Toate acestea sunt constante și putem fi siguri că nu se schimbă.
Pe de altă parte, tot ce ține de natura noastră umană, este variabil, la fel cum sunt caracteristicile lumii în care trăim. Ne bucurăm când lucrurile rele nu țin veșnic și ne întristăm când ceea ce ne place nu durează mult. Firea umană este schimbătoare și ce ne place acum, s-ar putea să nu ne mai placă mai târziu și ce ne dorim azi, mâine poate fi ceva de care vrem să scăpăm. Slavă Domnului că nu ne-a lăsat singuri! L-a trimis pe Duhul Sfânt să locuiască în cei cărora Isus ne este Domn, tocmai ca să putem urma conducerea și îndemnurile Lui, care să ne ajute să ne bucurăm de constantele cerești. Indiferent prin ce trecem, să nu uităm că „Isus Cristos este acelaşi ieri şi azi şi în veci!” (Evrei 13:8) și pentru că este Domnul vieții noastre ne va ajuta să trecem cu bine prin toate furtunile vieții. Versetul următor conține un adevăr foarte util pentru fiecare dintre noi, chiar dacă am prefera să ni se aplice doar parțial. Am prefera ca partea despre suferință, care este menționată ca ceva normal, să nu fie acolo, dar este un aspect inerent al vieții în această lume căzută în păcat.
Dumnezeu ne oferă mila, compasiunea și bunătatea maximă, fără să le merităm, dacă L-am acceptat pe Isus ca Domn peste viața noastră. După ce realizăm că doar cu ajutorul Domnului putem face față provocărilor și durerilor acestei vieți și ne încredem că este cu noi în toate clipele bune și rele, Dumnezeu ne va schimba și ne va desăvârși, ca să devenim ce ne-a creat să fim. Doar Domnul ne poate întări și doar cu puterea Lui putem fi neclintiți pe calea către cer. Din păcate, niciunul dintre noi nu poate ajunge ceea ce Dumnezeu vrea să fim, fără să treacă prin suferință. Nu există om care să nu treacă prin suferință, cât timp trăiește pe Pământ. Dar la fel de sigur este că toți cei care îl iubim pe Isus Cristos și păzim poruncile Lui (Ioan 14:21, 23), suntem ajutați de Domnul când suferim și ne vom petrece veșnicia în cel mai minunat loc, împreună cu Tatăl ceresc. Apostolul Pavel sublinia foarte corect faptul că se merită să suferim aici, ca să facem voia Lui Dumnezeu și să avem parte de slava cerească, care este veșnică.
Ne putem baza pe bunătatea, credincioșia, harul și dragostea Domnului, chiar dacă când ne este greu, dușmanul încearcă să ne convingă că Dumnezeu ne-a părăsit și nu ne mai iubește. În această lume suntem testați prin diferite încercări, tocmai ca să devenim ce vrea Domnul să fim. Tot ce vrea Domnul pentru noi este minunat, perfect și de dorit. Cel care și-a dat Fiul să moară în locul nostru, ca să putem ajunge să ne petrecem veșnicia împreună cu El, ne iubește necondiționat și ne ajută să trăim pentru El până la capăt. Carmen Pușcaș  Putem intra în posesia a ceea ce are Dumnezeu mai bun pentru noi, doar dacă dorim cu ardoare să studiem Biblia, să intrăm prezența Domnului și să avem părtășie cu El prin rugăciune sau laudă și închinare. O viață trăită cu rugăciuni grăbite, pe fugă, cu citirea câte unui verset din când în când, nu este ce așteaptă Tatăl ceresc de la copiii Săi. Rezultatul va fi un lung lanț de eșecuri și momente disperate. De ce? Pentru că nu petrecem suficient timp în prezența Domnului ca să ne deschidem urechile spirituale, ca să auzim ce are Duhul Sfânt să ne spună și dacă nu studiem Biblia cu seriozitate, nu putem ști care este voia Tatălui ceresc, ca s-o putem împlini și să ne rugăm eficient, primind ceea ce cerem. Dumnezeu respectă voința noastră liberă și nu ne forțează să petrecem timp cu El. Dumnezeu ne învață și ne atenționează prin Duhul Sfânt și prin Biblie, dar noi trebuie să vrem să facem voia Lui. Când urmăm conducerea Duhului Sfânt, putem lua decizii corecte pe care Domnul le binecuvântează și ne ajută să trăim viața din abundență pe care a venit Domnul Isus să ne-o dea (Ioan 10:10). Isus le spunea iudeilor care nu credeau că El este Mesia și este adevărat și pentru noi, că prin cercetarea Scripturilor, aflăm ce trebuie să știm despre El.
Este interesant că iudeii știau că viața veșnică putea fi găsită în Scripturi, dar nu Îl recunoșteau pe Isus ca fiind Mesia, Cuvântul întrupat, calea, adevărul și viața. Adevărul ne eliberează doar după ce îl cunoaștem, iar această cunoaștere vine doar dacă petrecem timp în studiu și părtășie. Ca Isus să fie cu adevărat Domnul nostru, trebuie să petrecem timp cu El. Părinții știu cât de dureros este să-și vadă copiii adolescenți, doar când au nevoie de bani, și chiar și atunci, doar pentru un minut, pentru că se grăbesc. De ce am crede că Dumnezeu este mulțumit de noi, când Îl tratăm doar cu fărâme din timpul nostru? Din păcate, nici măcar mersul la biserică nu este totdeauna un timp dedicat Domnului, pentru că gândurile, grijile, problemele emoționale ne pot distrage atenția și să nu intrăm în prezența Celui pe care ar trebui să Îl onorăm. Dacă cântăm fără să fim atenți la cuvinte și nu o facem din toată inima, timpul de închinare își pierde menirea. Dacă nu acordăm atenție predicilor, nu ne pot atinge inimile ca să ne ajute să ne schimbăm în bine. Ne dorim să petrecem cel mai mult timp cu cei pe care îi iubim cu adevărat. Când suntem îndrăgostiți de Isus, vrem să-L cunoaștem tot mai mult. Isus este Cuvântul și ni se face recunoscut pe paginile Bibliei. Studierea Cuvântului nu ne oferă doar informații vitale pentru viața de credință, dar ne și transformă, prin înnoirea minții, schimbându-ne mentalitatea, sistemul de valori și felul în care percepem viața, vremurile, relațiile, luarea deciziilor, direcția în care mergem, ce ne face bine și ce ne face rău, etc. Isus nu vrea să fie doar Domnul și Mântuitorul nostru, ci și prietenul nostru. Vrea să dorim să împărtășim cu El ce ne bucură și ce ne doare sau ne rănește, ce ne place să facem și ce nu, dar trebuie făcut. Dar, pot spune din proprie experiență că dacă Îi cerem ajutorul Domnului, putem ajunge să facem cu plăcere și ceea ce ne displace total. Cu Domnul, viața nu este doar mai ușoară dar este și mult mai frumoasă și chiar merită trăită. Când totul în jur pare că se prăbușește, speranțele și visele se năruie și viitorul pare mai întunecat decât oricând, avem cea mai sigură și fermă ancoră în Isus Cristos. Suntem doar călători pe acest Pământ, ținta noastră este să ajungem acolo unde este Isus, în raiul etern. Sunt multe versete care ne încurajează să privim la ce ne așteaptă după ce părăsim aceste trupuri fizice, dacă alegem să trăim pentru Dumnezeu, ca să putem trece mai ușor peste provocările și greutățile vieții pe Pământ. Prin ce le-a spus ucenicilor în noaptea dinainte arestării și crucificării sale, Isus ne învață de fapt și pe noi ce să facem când trecem prin încercări:
Putem rămâne calmi în mijlocul furtunilor vieții, doar dacă alegem să ne ținem emoțiile în frâu și nu le lăsăm să preia controlul. Nu putem prin propriile puteri, dar nu suntem singuri! Tatăl și Isus locuiesc în noi prin Duhul Sfânt și dacă ne rugăm, ne ajută. Adevărata pace este darul Lui Isus și o avem în omul interior al inimii, prin Duhul Sfânt. În Galateni 5:22-23, citim despre „roada Duhului Sfânt” în inimile noastre, iar lista începe cu „dragostea, bucuria, pacea”. Toate acestea sunt interdependente și se susțin reciproc. Isus ne spune să alegem să nu ne tulburăm, ceea ce este posibil doar dacă avem credință în El și în Dumnezeu Tatăl și știm că ni se pregătește locuința cerească în cel mai perfect și minunat loc posibil, unde ne vom petrece veșnicia împreună cu Domnul. Doar prin Isus se poate ajunge în rai. Dacă Îl iubim sincer pe Domnul și căutăm să împlinim poruncile Lui, putem fi siguri că ne iubește și că locuiește în noi, în omul interior al inimii sau duhul nostru. Isus, citând din Vechiul Testament, a rezumat Legea Lui Dumnezeu, în două porunci generale: „‘Să iubeşti pe Domnul Dumnezeul tău cu toată inima ta, cu tot sufletul tău şi cu tot cugetul tău.’ Aceasta este cea dintâi şi cea mai mare poruncă. Iar a doua, asemenea ei, este: ‘Să iubeşti pe aproapele tău ca pe tine însuţi.’ În aceste două porunci se cuprind toată Legea şi Prorocii.” (Matei 22:37b-40). Isus a venit să fie dragoste pentru noi. Domnul a scos în evidență sensul cel mai profund al Legii morale dată prin Moise, când în loc să o citeze ca o listă de interdicții, care încep cu „să nu…”, a ales perspectiva Legii dragostei, care ne face să nu mai dorim să păcătuim. Dacă Îl iubim pe Dumnezeu nu vom încălca poruncile referitoare la El, iar dacă îi iubim pe semeni ca pe noi înșine, nu vom face nimic contra altora și deci vom păzi toate cele zece porunci. Isus pune poruncile din perspectiva dragostei prin care alegem să Îi facem pe plac Lui Dumnezeu și să-i tratăm pe semeni așa cum am vrea să fim și noi tratați („Tot ce voiţi să vă facă vouă oamenii, faceţi-le şi voi la fel; căci în aceasta sunt cuprinse Legea şi Prorocii.” - Matei 7:12) Știm că Îl iubim cu adevărat pe Dumnezeu, când alegem să facem ce știm că preferă și Îi face plăcere Domnului. De asemenea, știm că ne iubim aproapele ca pe noi înșine, când îi tratăm pe ceilalți cum ne-ar place să fim tratați la rândul nostru. Dragostea Lui Dumnezeu pătrunde în toată ființa celui care o primește cu adevărat și îi va afecta gândurile, emoțiile, cuvintele și acțiunile. Nimeni nu poate rămâne cum era, după ce a fost pătruns de dragostea Domnului și schimbarea devine tot mai evidentă pentru cei din jur, în vorbire, comportament, fapte și decizii. În concluzie, dragostea este calea spre fericire, binecuvântare și viața din belșug pe care a venit Isus să ne-o ofere. Când iubim suntem mai buni, mai toleranți cu cei din jur, iertăm mai ușor și ne ofensăm mai greu; toate acestea sunt chei care deschid ușa fericirii și a împlinirii. Ascultarea de Dumnezeu nu implică neapărat și dragoste, dar dragostea sinceră conduce la ascultare și supunere la ceea ce preferă Dumnezeu și o facem cu drag, nu obligați, nici constrânși. Când petrecem timp cu Domnul facem ceea ce Îi place, și ca urmare devenim mai fericiți și învățăm să alegem să facem voia Lui, fiind siguri că este cea mai bună pentru noi. Nimic din ce ne cere Domnul nu este spre răul nostru, chiar dacă firea noastră comentează de cele mai multe ori. Pentru că dorim să facem voia Lui Dumnezeu, nu mai vrem să trăim conduși de fire și de poftele ei, ci de Duhul Sfânt, care știe ce este cel mai bine pentru noi și ne ajută să facem ce Îi place Lui Dumnezeu. Suntem chemați să alegem în permanență să facem voia Lui Dumnezeu, care este bună, plăcută și desăvârșită. Să nu vă potriviţi chipului veacului acestuia, ci să vă prefaceţi prin înnoirea minţii voastre, ca să puteţi deosebi bine voia lui Dumnezeu: cea bună, plăcută şi desăvârşită. Romani 12:2 Carmen Pușcaș
 Toți trecem prin provocările vieții și reacționăm diferit, în diferite stadii ale vieții. Felul în care răspundem la ceea ce ne face să suferim este rezultatul unui număr mai mic sau mai mare de factori. Pe unii nu îi putem controla, pentru că sunt efectul acțiunilor (sau non-acțiunilor) altora, dar sunt și factori asupra cărora deținem controlul, tocmai pentru că țin de noi. Pentru că omul este liber să aleagă, Dumnezeu nu forțează pe nimeni să facă ce este bine. Domnul vorbește inimii omului, avertizându-l când planul lui este greșit, dar omul decide dacă se oprește sau duce la îndeplinire ce și-a pus în gând.
Dacă Isus Cristos, care nu avea păcat, a învățat să asculte și a fost făcut desăvârșit prin ce a suferit (Evrei 5:8-9), este de la sine înțeles, că și noi trebuie să trecem prin suferințe multiple ca să învățăm să ne înfrânăm răzvrătirea, egoismul, îndoiala și tot ce se interpune între noi și Dumnezeu, ca să putem crește și să ne maturizăm spiritual.
Nu ne place să suferim, nici să trecem prin perioade grele. Dar pentru că trăim în această lume căzută în păcat, în care mândria ne face să ne credem grozavi și atotsuficienți, când totul ne merge bine, suferința are rolul să ne aducă „cu picioarele pe Pământ”, să realizăm că fără Dumnezeu suntem slabi și nu putem nimic. Inclusiv faptul că respirăm este posibil doar datorită Lui Dumnezeu. Dar, slavă Domnului că nu suntem fără El nicio clipă și putem face tot ce ne-a chemat să facem, în Isus Cristos (Filipeni 4:4)! Ce ne dă putere când suntem disperați pentru că nu vedem nicio ieșire din situația în care ne aflăm sau nu mai credem că ne vom vindeca de boala de care suferim? Să nu uităm că diavolul „nu vine decât să fure, să înjunghie şi să prăpădească”, pe când Isus a „venit ca oile să aibă viaţă, şi s-o aibă din belşug” (Ioan 10:10). Dacă știm cu certitudine că tot ce este rău vine de la diavolul și că Dumnezeu vrea ce este mai bun pentru noi, vom face față mai ușor situațiilor dificile. Este important ca și în cazul suferinței, să privim lucrurile din perspectiva corectă, ca în orice aspect al vieții. Dacă ne temem de suferință și considerăm că viața de creștin este doar bucurie, succese și nimic nu ne poate face rău, suntem victime sigure ale minciunilor diavolului. Domnul Isus nu ne-a promis o astfel de viață aici pe Pământ. Bucuria, fericirea, pacea și împlinirea perfecte le vom avea doar în rai, după ce vom părăsi aceste trupuri de carne cu toate slăbiciunile și problemele lor. Dacă Isus a fost respins și tratat rău de cei care îl aveau „ca tată pe diavolul” (Ioan 8:44), ce ne-ar putea face să credem că noi putem avea parte de alt tratament din partea celor care nu sunt acum copiii Lui Dumnezeu? Chiar Domnul ne-a avertizat că vom avea parte de suferințe în această lume.
Dacă privim suferința ca pe o oportunitate de a vedea manifestarea dragostei și a bunătății Domnului în viețile noastre, fiind siguri că ne va „scoate din nou din strâmtoare, la loc larg, în libertate deplină” (Iov 36:16), ne va fi mult mai ușor să trecem prin ceea ce a pregătit diavolul ca să ne distrugă. Să nu uităm că, așa cum nu ne-a părăsit în trecut, Domnul nu ne va părăsi nici de această dată și cu siguranță nimeni nu ne poate smulge din mâna Lui. Ce ar trebui să facem când trecem prin necazuri? Primul pas este să identificăm minciunile pe care ni le șoptește diavolul, care sunt opusul Cuvântului Lui Dumnezeu și apoi să declarăm cu voce tare, cu fermitate că știm că Dumnezeu ne iubește, suntem valoroși înaintea Lui și suntem siguri că ne va ajuta să trecem și prin încercarea respectivă, cum ne-a ajutat de fiecare dată. Când declarăm cu voce tare adevărul Cuvântului Lui Dumnezeu, îl auzim din cea mai credibilă sursă pentru creierul nostru și anume vocea noastră. Ca urmare, ne întărim credința și în loc să disperăm, ne încredem în Domnul că este pentru noi și nu împotriva noastră. Putem proclama adevăruri biblice cum sunt cele care urmează: Dumnezeu este bun, că bunătatea Lui nu are sfârșit, credincioșia Lui se reînnoiește în fiecare dimineață, ne iubește cu o dragoste desăvârșită și va face ca toate lucrurile să lucreze împreună spre binele nostru, pentru că Îl iubim și ascultăm de El.
Întristările despre care vorbea Pavel au durat două decenii, dar pentru că le-a pus în perspectiva corectă, în raport cu veșnicia, a putut spune că au durat o clipă. Toți am experimentat greutăți, care pentru că durau mai mult decât ne-am fi așteptat, ne făceau să ne temem că nu se vor mai termina vreodată, nu-i așa? De curând am trecut printr-o experiență, care dușmanul voia să cred că era cea mai cumplită, că nu se va mai termina și nimic nu va mai fi ca înainte. În astfel de clipe, pentru că suntem descurajați și suferim, este greu să fim plini de Duhul Sfânt. De aceea, credem mai ușor minciunile celui rău care vrea să ne îndoim de dragostea și ajutorul Domnului, tocmai ca să ne pierdem speranța și credința, alunecând pe panta deznădejdii. Dacă trecem printr-o boală care ne face să nu mai putem gândi logic, și nu suntem înrădăcinați în adevărul Scripturii, putem avea mult de suferit. Chiar dacă nu reușim să identificăm imediat că dușmanul este sursa gândurilor de descurajare, disperare, teamă și îndoială, dacă avem o relație vie cu Isus, nu vom rămâne mult timp mințiți, pentru că Duhul Sfânt ne amintește că Dumnezeu este bun, ne iubește și ne vrea binele, chiar dacă nu Îi simțim prezența. Uneori, când suntem testați, nu mai simțim nici prezența, nici dragostea Tatălui ceresc, tocmai pentru că dorința Lui este să ne bazăm pe adevărul Scripturii care ne spune că nu ne părăsește cu nici un chip și că nimic nu ne poate despărți de dragostea Lui. O propoziție simplă, dar plină de adevăr, ne poate duce de la disperare la victorie, și aceasta este: „Doamne, Tu ești bun!”. Dacă începem să Îi spunem Domnului cât de mult Îl iubim și cât de mulțumitori suntem că ne iubește, nu va dura mult până când Duhul Sfânt ne va aduce aminte alte experiențe minunate, în care Domnul ne-a dat victoria și ne-a scos din încercări poate chiar mai grele decât cea prezentă. Dacă petrecem timp zilnic studiind Cuvântul Lui Dumnezeu și memorându-l, Duhul Sfânt ne va aminti versetele de care avem nevoie ca să luptăm contra minciunilor diavolului și să trecem cu bine prin clipele grele.
Cea mai mare frică a omului este moartea. Dar pentru creștinul devotat Lui Cristos, moartea înseamnă doar părăsirea trupului de carne și a fi instantaneu în prezența Domnului, unde orice durere și chin se vor sfârși. Dacă nu ne temem de moarte, multe frici nu vor mai avea efect asupra noastră și ne vom păstra pacea și bucuria mult mai ușor. Isus ne arată că singura teamă pe care trebuie s-o avem este frica reverențială de Dumnezeu. Este teama de a nu-L supăra și a nu păcătui împotriva Celui care a făcut și face totul pentru noi și care merită toată dragostea, respectul și ascultarea noastră. Când ajungem să fim convinși de adevărul cuvintelor lui Pavel, „a trăi este Cristos și a muri e un câștig”, nu vom mai cădea așa ușor în capcanele dușmanului. Iar dacă nu ne temem de moarte și știm că Domnul e cu noi în orice situație, precum și că „Cel ce este în noi este mai mare decât cel ce este în lume” (1 Ioan 4:4), ne vom putea încrede în ajutorul Domnului care va veni la timpul perfect hotărât de El. Domnul nu întârzie niciodată și nici nu intervine prea devreme ci face totul exact când trebuie. Versetele următoare m-au întărit cel mai mult în zilele de încercare:
Isus este plin de milă și compasiune și ne înțelege pentru că trăit în trup de om și a fost ispitit ca și noi. A experimentat viața în această lume, fără să păcătuiască. De aceea a putut fi jertfa perfectă, ca să ne mântuiască. Înseamnă enorm să știm că ne putem apropia cu „deplină încredere” de Domnul, care are puterea absolută și ne oferă „har”, adică ne împlinește orice nevoie. Isus, Marele nostru Preot, cunoaște pe deplin ajutorul de care avem nevoie și ni-l va acorda când și în ce fel avem nevoie, cu condiția să venim la El pe deplin convinși că ne va ajuta. Și în încercare prin care am trecut recent, ca de fiecare dată de-a lungul vieții de credință, Domnul mi-a oferit ajutorul de care am avut nevoie, spre slava Numelui Său și știu că la fel face și pentru dumneavoastră. Să alegem să ne încredem în Domnul pe baza a ceea ce spune Biblia și nu pe baza a ceea ce simțim. Cuvântul Lui Dumnezeu este adevărul și putem fi siguri că Dumnezeu nu minte, nici nu ne părăsește când ne este greu. Slavă Lui! Carmen Pușcaș  Câți dintre noi nu am crezut minciuna diavolului, că suntem îndreptățiți să nu iertăm? Câți dintre noi nu am spus sau nu am auzit pe altcineva spunând: „dar tu nu știi cât de mult rău mi-au făcut” sau „sper că Dumnezeu îi pedepsește pentru tot ce mi-au făcut” sau „mi-au stricat viața” sau nenumărate alte declarații similare? Să luăm în considerare cu seriozitate inima Lui Dumnezeu despre a ierta și a fi iertat. Într-una din zile, Isus a fost întrebat cum ar trebui să ne rugăm. Răspunsul Domnului a fost rugăciunea cunoscută sub numele „Tatăl nostru”, pe care o găsim consemnată în două dintre Evanghelii.
A doua oară, o găsim în Luca 11:2-4. Iar cuvintele Lui Isus, consemnate de Matei, sunt o chestiune de viață și de moarte.
Mesajul Domnului referitor la gravitatea neiertării altora, este scris și în alte versete. În „pilda robului nemilostiv”, din Matei 18:23-35, unui bărbat i s-a „iertat mult”, dar el a refuzat să-l ierte pe un semen al lui pentru o mică datorie pe care i-o datora. Acest lucru l-a făcut pe stăpânul lui să-i spună: „‘Rob viclean! Eu ţi-am iertat toată datoria, fiindcă m-ai rugat. Oare nu se cădea să ai şi tu milă de tovarăşul tău, cum am avut eu milă de tine?’ Şi stăpânul s-a mâniat şi l-a dat pe mâna chinuitorilor până va plăti tot ce datora. Tot aşa vă va face şi Tatăl Meu cel ceresc, dacă fiecare din voi nu iartă din toată inima pe fratele său.” – Matei 18:32b-35 Tatăl nostru ceresc ne dă „milă și har” și dacă noi „refuzăm să acordăm milă și har celorlalți”, Domnul nu va trece cu vederea comportamentul nostru. Ca să fim mântuiți, trebuie să fim iertați de o mulțime de păcate. Iar Domnul ne-a oferit iertarea Lui din dragoste, milă și har, înainte să Îi cerem să ne ierte sau să regretăm ce am făcut. Cum am putea crede că putem să nu iertăm măcar un singur păcat sau greșeală făcute de cineva împotriva noastră, sau chiar o multitudine și că Dumnezeu aprobă ce facem? Să vedem ce i-a spus Domnul lui Petru în versetele următoare.
Cuvintele Domnului nu înseamnă că există o limită de 490 de ori. Era doar un mod de a spune să ierți continuu pe cineva care îți greșește. Când ne rugăm „iartă-ne, precum iertăm și noi pe alții”, lucrurile devin foarte, foarte serioase. În esență, ne rugăm, „să fim iertați așa cum îi iertăm și noi pe alții” și, prin urmare, dacă „refuzăm să iertăm”, ni se refuză și nouă „iertarea de care avem noi nevoie” de la Domnul.
A crede că putem avea resentimente și să nu-i iertăm pe alții și că totuși vom ajunge în cer, este o minciună a diavolului. Dacă credem această minciună, până la capăt, vom ajunge în iad. Măsura de îndurare și har pe care o dăm altora, este măsura pe care ne-o dă Dumnezeu. Dacă avem o problemă cu cineva, și pare complet justificat să fim supărați, dacă refuzăm să iertăm acea persoană, chiar dacă nu ne cere iertare, trebuie să ne amintim că neiertarea ne va costa veșnic. „Cerând dreptate” în loc să „acordăm milă”, „cerem dreptate” și asupra noastră și anulăm mila pe care am putea-o primi de la Dumnezeu. Putem să mergem la biserică, să citim Biblia, să ne rugăm și chiar să facem fapte bune, dar dacă refuzăm să iertăm pe cineva, oricât de rău ar fi răul pe care ni l-a făcut, ar fi bine să fim pregătiți să plătim consecințele veșnice. Acest mesaj ar putea părea dur, dar timpul este scurt. Fiecare zi în care credem minciuna diavolului, că este corect și suntem îndreptățiți să nu iertăm, ne fură mila și viața pe care le are Isus pentru noi și dacă murim într-o astfel de stare, ne așteaptă moartea veșnică și focul iadului. Dacă vă luptați să iertați ceva anume, cereți ajutor Domnului. Căutați consiliere dacă este necesar, dar faceți alegerea de a ierta și rugați-l pe Domnul să vă ajute să continuați să faceți acest lucru. Iertarea nu este ceva ce facem o singură dată. Un singur cuvânt, acțiune sau emoții pot readuce cauza neiertării pe tapet și trebuie să alegem să continuăm să iertăm. Dacă continuăm să iertăm, vom ajunge să ne rugăm pentru cei care ne-au greșit nouă sau celor dragi, la fel cum a făcut Isus pe cruce (Luca 23:34). Acesta este genul de dragoste care poate veni doar de la Dumnezeu, este dragostea „agape”. Iar Duhul Sfânt este cu noi ca să ne ajute să iubim în felul Său. În propria noastră fire, cred că este aproape imposibil, dar cu Dumnezeu, este mai mult decât posibil.
Domnul nu ne cere niciodată să facem ceva ce El nu vrea și nu poate să ne ajute să facem! Duhul Sfânt este cu noi ca să ne ajute să trăim viața pe care o are Domnul pentru noi. Nu există nimic mai minunat decât să nu fie niciun păcat neiertat între noi și Dumnezeu, dar este firesc din când în când să cădem într-o cursă a dușmanului și să fie nevoie să realizăm că am păcătuit, să ne cerem iertare și să ne rugăm Domnului să ne ajute să ne întoarcem la relația curată cu El. Rugăciune: Doamne, ajută-ne să nu lăsăm nimic să intre între noi și Tine. Te rugăm să ne ierți pentru păcatele grave și pentru cele mici. Ajută-ne să iertăm și chiar să iubim, precum ne-ai iertat și ne iubești Tu pe noi. Și Te rugăm să ne ajuți să continuăm să iertăm și în viitor, de câte ori trebuie. Avem nevoie de ajutorul Tău în toate lucrurile, în fiecare zi. Îți mulțumim Doamne pentru mila și harul Tău și pentru ocazile de a arăta și noi milă și har, semenilor noștri. În Numele Lui Isus, amin. Eli Cockrell  Ce facem când răspunsul la rugăciune nu este cel pe care îl așteptăm? Renunțăm? Ne supărăm pe Dumnezeu? Ne pierdem credința în puterea rugăciunii? Cum continuăm să mai credem pentru celelalte cereri pentru care ne rugăm?
Toate acestea sunt întrebări serioase cu care fiecare creștin are de-a face. În primul rând ar trebui să ne întrebăm dacă ne așteptăm ca Dumnezeu să ne răspundă potrivit înțelepciunii noastre, sau a Lui? Știm foarte bine că putem cunoaște doar în parte, în timp ce Domnul știe totul din trecutul, prezentul și viitorul nostru. De asemenea, căile Domnului nu sunt căile noastre și știm că ne iubește și vrea să Îi dăm Lui grijile noastre. Dar trebuie să credem că planul și înțelepciunea Domnului sunt mult mai bune decât ale noastre.
Poate că răspunsul nu este „nu”. Doar pentru că răspunsul nu vine exact așa cum ne rugăm, nu înseamnă că răspunsul Domnului este nu. De exemplu, majoritatea dintre noi ne rugăm de multe ori de-a lungul vieții pentru vindecare pentru noi înșine și pentru cei dragi. Știm că Dumnezeu vrea ce este mai bun pentru noi. Știm că se pot întâmpla accidente în trafic, acasă, când facem sport, când suntem la servici și în orice alt loc. Știm că codul genetic, felul în care ne hrănim și stilul de viață ne pot cauza mari necazuri. Viața ni se întâmplă și strigăm la Domnul nostru pentru vindecare și ajutor. Fără îndoială, majoritatea dintre noi dorim miracole instantanee. Și, fără îndoială, mulți dintre noi le-am primit. Dar de cele mai multe ori vindecarea vine în timp. Dacă vindecarea nu vine atât de repede, atunci putem ști că există un motiv. Uneori, afecțiunea în sine este ultimul motiv al duratei procesului de vindecare. Vă amintiți acest verset?
De multe ori în viață, credem că acțiunile noastre sau acțiunile părinților noștri sunt cauza unei boli. Și uneori, așa este. Dar să nu uităm răspunsul Lui Isus, despre omul care s-a născut orb. Uneori, Dumnezeu permite lucruri de acest fel, pentru că vrea să lucreze prin circumstanțele respective, pentru scopurile Sale. Traducerea Biblia amplificată spune: „... s-a născut orb pentru ca lucrările lui Dumnezeu să fie manifestate (arătate și ilustrate) în el”. Acest lucru l-a ajutat și l-a învățat multe pe cel care a fost orb și pe mulți alții care au luat parte la evenimentele din acea zi. Celor care aveau inimi credincioase, le-a întărit credința, pe când cei care aveau „inimile împietrite” față de Dumnezeu, s-au împietrit și mai mult. Și credința noastră, a celor care am citit această mărturie sub conducerea Duhului Sfânt, a fost întărită. A fost o lucrare care i-a atins pe toți cei care au aflat despre ea, direct sau indirect. I-a atins până și pe liderii religioși care erau împotriva Lui Isus. Și inimile și acțiunile lor au fost expuse înaintea tuturor celor care au văzut cât de urât l-au tratat pe omul vindecat și pe părinții lui. Putem fi siguri că următoarele versete sunt adevărate.
Pe mulți dintre noi ne bucură ultima parte a acestei secțiuni de versete și cităm cu încredere „că toate lucrurile lucrează împreună spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu, şi anume spre binele celor ce sunt chemaţi după planul Său” (Romani 8:28). Dar să revedem ce spun versetele precedente. Duhul Sfânt ne-a fost dat ca să ne ajute în slăbiciunile noastre. El a venit să ne ajute să ne rugăm și să mijlocească pentru noi „după voia lui Dumnezeu”. Acest adevăr este important! Deci, când lucrează totul spre bine? Doar atunci când ne rugăm în conformitate cu conducerea Domnului sau când lăsăm răspunsul la problema noastră, în totalitate în mâna Lui. Cei care suntem botezați cu Duhul Sfânt și avem darul vorbirii în limbi, avem încredere că Duhul Sfânt ne conduce în mod supranatural cuvintele și rugăciunile. Alteori, strigătele umile ale inimilor noastre ajung înaintea Lui Dumnezeu, prin Duhul Sfânt. Duhul Sfânt este Dumnezeu și El este în noi și cu noi. El duce rugăciunile noastre la Tatăl ceresc. Poate că versetul următor nu este adesea văzut ca făcând referire la rugăciune, dar cu siguranță este adevărat și în cazul rugăciunii.
Trebuie să ne apropiem de Domnul cu respect și smerenie. De-a lungul anilor, s-a întâmplat să aud oameni adresându-se nepoliticos Lui Dumnezeu în rugăciune și cerându-i lucruri cum ar cere un copil mic unui părinte. Dacă ați fi Dumnezeu, cum ați răspunde la astfel de rugăciuni?
Dacă sunteți un copil al Domnului, urechile Lui sunt deschise la cererile dumneavoastră. Dar să nu uităm că Tatăl nostru nu crește copii răsfățați! Atunci când o persoană este lipsită de respect față de Dumnezeu, nu ar trebui să se aștepte la nimic altceva decât la disciplinare. În mila Sa, Domnul ne trece multe greșeli cu vederea, dar pe măsură ce trece timpul, cu siguranță se așteaptă să ne maturizăm. Bineînțeles, există un alt motiv simplu pentru care rugăciunile noastre nu primesc răspunsul pe care l-am cerut. Uneori cerem „greșit”. A-i cere Lui Dumnezeu să ne răzbune pe cineva pe care ar trebui să-l iertăm și să ne rugăm ca Domnul să aibă milă de acea persoană și s-o mântuiască, ar putea fi un exemplu de rugăciune greșită. Dar există multe alte rugăciuni care nu sunt după voia Domnului. Când nu-i iertăm pe cei care ne greșesc, relația noastră cu Dumnezeu are de suferit și dacă nu facem totul ca să-i iertăm, ne poate costa veșnic.
Nu numai că este important să-i iertăm pe ceilalți, dar Domnul spune că trebuie și să le cerem iertare.
Măsura de milă pe care o oferim altora, determină măsura milei pe care o primim de la Dumnezeu.
Dumnezeu nu se lasă să fie batjocorit, vom culege ceea ce semănăm. Dacă vrem să primim mila Domnului, trebuie să oferim milă celorlalți, la rândul nostru. Dacă nu iertăm pe cineva pentru ce ne-a făcut rău o dată, de două ori sau chiar de o mie de ori, de ce să ne ierte Dumnezeu nenumăratele noastre păcate? Dumnezeu nu ne permite să primim iertarea Lui și apoi noi să nu vrem să-i iertăm pe alții. Dacă greșim într-o astfel de manieră, cerând să ni se facă dreptate pentru ce ne-au făcut alții (unii dintre noi chiar o cerem specific Lui Dumnezeu), și așa vrem să fie rezolvate lucrurile, atunci și noi vom primi dreptate și nu milă. Când cineva cere dreptate pentru faptele altei persoane, înseamnă că mila nu mai este disponibilă nici pentru acea persoană care nu arată milă și pierde iertarea Lui Isus pentru păcatele sale. Isus ne-a arătat cum să ne rugăm prin „rugăciunea Tatăl nostru”, dar multe dintre rugăciunile Sale personale sunt consemnate în Evanghelii. El s-a rugat întotdeauna condus de Duhul Sfânt și a ținut totdeauna cont de inima și de voia Tatălui. Chiar și pe cruce, Isus s-a rugat „Tatăl iartă-i, că nu știu ce fac”. Isus Cristos nu a păcătuit și nu a trebuit niciodată să îi ceară iertare Tatălui ceresc, dar noi cu siguranță trebuie s-o facem. Mântuirea înseamnă să ne luăm crucea și să-L urmăm zilnic. Aceasta înseamnă să ținem cont tot timpul de corecțiile și de convingerea Duhului Sfânt. Nu trebuie să lăsăm păcatul să intre între noi și Dumnezeu. Trebuie să ne păstrăm inimile umile și curate.
Oricine crede și spune că cineva trebuie să se pocăiască doar în momentul convertirii, a fost orbit de diavolul. Păcatul ne separă de Dumnezeu, iar ca să putem fi aproape de Domnul, trebuie să facem tot posibilul să nu păcătuim, iar dacă se întâmplă să greșim, să ne pocăim cerându-ne sincer iertare, cât mai repede. Felul în care ne tratăm consortul este o altă cauză a împiedicării rugăciunilor noastre. În versetul următor, ni se spune despre felul în care soțul își tratează soția, dar putem fi siguri că și soția dă socoteală înaintea Lui Dumnezeu, de felul în care își tratează soțul.
Uneori trebuie să avem o credință oarbă, respingând circumstanțele și insistând pentru răspunsurile de care avem nevoie. Chiar Domnul ne-a învățat despre văduva insistentă care a continuat să revină la judecătorul cel rău, cu cererea ei pentru dreptate. Judecătorul s-a săturat în cele din urmă de insistențele ei și i-a făcut dreptate (Luca 18: 1-8). Uneori, de asemenea, trebuie să vorbim direct „munților” din fața noastră (Matei 21:21). Când este vorba de rugăciune, esența este că depinde de noi să ne rugăm. Și depinde de Dumnezeu, cum ne răspunde. Nu există nicio îndoială că, dacă ne rugăm rugăciuni evlavioase sub îndrumarea Duhului Sfânt, vom vedea cele mai bune rezultate. Dacă suntem într-o relație corectă cu Domnul, vom trăi curat și ne vom ruga corect. Și ca atare, ne putem ruga și apoi să lăsăm cererea la picioarele Domnului. Răspunsul ține de Domnul. Va veni la timpul hotărât de El și după voia Sa, Domnul va răspunde. Slăvit să fie Domnul pentru că El știe absolut totul, are toată înțelepciunea și ne iubește cu cea mai pură inimă. Ne putem încrede în El cu toate problemele și grijile pe care le avem, pentru cine este El. Eli Cockrell  Vi s-a întâmplat când credeați că sunteți bine din punct de vedere spiritual, să nu treacă mult până să alunecați pe panta deznădejdii și a descurajării? Vi s-a întâmplat să ascultați o predică sau muzică de închinare, când erați la volan și să simțiți prezența Domnului, iar când cineva v-a deranjat în trafic să vă pierdeți imediat calmul și să reacționați cum nu v-ați așteptat? Ați avut vreodată o zi minunată, până când ați ajuns acasă, și cei dragi au reușit să vă enerveze imediat, fără ca măcar să își dea seama că au făcut-o? Cred că toți am avut momente în viață, când am crezut că suntem unde ar trebui să fim în relația cu Domnul, și când ne așteptam mai puțin, am păcătuit și ne-am pierdut pacea și bucuria! Este ușor să nu păcătuim când lucrurile merg cum ne dorim. Întrebarea este, de câte insuccese sau frustrări este nevoie, ca să reacționăm negativ? Majoritatea oamenilor sunt fericiți și agreabili când totul merge cum vor ei. Întrebarea este dacă ne putem păstra calmul și bucuria, când lucrurile nu merg cum ne dorim și chiar ne fac să suferim. În scrierile regelui Solomon din cartea Proverbele, găsim multă înțelepciune, așa cum arată și proverbul următor.
Unii dintre oamenii pe care i-am admirat cel mai mult de-a lungul vieții, sunt cei care își puteau păstra pacea în furtunile vieții, care rămâneau calmi și bucuroși când treceau prin greutăți și aveau atitudinea corectă, chiar și în împrejurările potrivnice și traumatice. Dar dacă ne uităm la exemplul suprem, Isus, putem vedea cum a rămas ferm pe calea credinței, indiferent de modul în care a încercat diavolul să-L ispitească, să-L încerce sau să-L lovească. Vă puteți imagina cât de mult a vrut diavolul ca Isus să eșueze în misiunea Sa sau cât de mult și-a dorit să-L vadă pe Isus mort? Diavolul s-a pregătit pentru conflictul care urma să vină între el și sămânța Evei, de când Dumnezeu i-a profețit cu privire la acest lucru.
V-ați întrebat vreodată ce s-a întâmplat cu adevărat cu Cain și Abel? Cain a fost prima sămânță de sex masculin pe care a născut-o Eva. Nu credeți că diavolul a fost după Cain? O sămânță de sex masculin venită prin Eva urma să conducă la distrugerea sa. Diavolul a muncit din greu ca să-i facă pe cei doi să cadă în păcat și apoi să le distrugă copiii, mai ales sămânța masculină. Cred că a muncit din greu ca să-l împiedice pe Cain să fie pe calea cea bună. Și poate că a văzut că Abel era o sămânță bună și că era și o amenințare serioasă. În cele din urmă, diavolul și-a dat seama că nu ei erau sămânța de care trebuia să se îngrijoreze. În vremea când s-a născut Isus, „șarpele cel vechi”, îl aștepta pe Mesia. Câți copii au murit în Betleem, pentru că diavolul îl conducea pe Irod?
Cât timp credeți că a durat până când diavolul și-a dat seama că Isus a venit în lume prin Maria și a fost crescut de ea și de Iosif? Vă puteți imagina opoziția și frecușurile prin care încerca Satan să-L frustreze pe Isus ca să-L facă să păcătuiască? După ce a fost botezat în apă și Duhul Sfânt, Isus a petrecut patruzeci de zile în pustie, postind și rugându-se, în timp ce era ispitit de diavol.
Isus nu a trebuit să treacă doar prin cele trei mari ispite. Dacă ne uităm la ce a consemnat apostolul Luca la încheierea timpului petrecut de Isus în pustie, vedem că diavolul a continuat să Îl ispitească.
Isus avea frați care nu credeau în El și un sistem religios care se opunea schimbării și care era departe de relația pură pe care Dumnezeu o dorea cu evreii. Cred că diavolul a lucrat ore suplimentare, pentru a încerca să-L frustreze pe Isus și să-L facă să păcătuiască, precum și ca să-i facă pe oameni să i se împotrivească, atât ca indivizi cât și în grupuri. Sunt mai multe relatări în Evanghelii, despre situații în care mulțimile de oameni au încercat să-i facă rău Domnului. Cum s-a întâmplat în Nazaret, când oamenii din sinagogă s-au întors împotriva Lui Isus și au vrut să-L arunce în prăpastia de la marginea cetății (Luca 4:28-30). Dar Domnul a ieșit învingător din toate aceste situații. Isus este exemplul perfect, pe care trebuie să-l urmăm. El ne-a arătat cum să ne păstrăm pacea când suntem trădați sau acuzați pe nedrept; cum să ne comportăm când propria familie se întoarce împotriva noastră, sau când biserica din care facem parte ne renegă și cum să facem față la multe alte situații limită. Puterea Lui Isus nu a fost de scurtă durată și nici nu s-a „clătinat în ziua necazului”! Cred că putem vedea cu toții de ce, dacă Îi studiem stilul de viață. Isus a rămas permanent în acord deplin cu Tatăl ceresc. Nu a rupt niciodată acea uniune. El a căutat în permanență voia Tatălui, așa cum El însuși ne-a spus. De fiecare dată când păcătuim, rupem uniunea pe care o avem cu Domnul. Harul Său ne ajută să ne întoarcem acolo unde ar trebui să fim, dar când alegem să facem ce vrem noi, nu ce vrea Dumnezeu, atunci alegem să rupem acea uniune. Când ne comportăm în acest fel, legătura dintre noi, ca mlădițe în vița Isus se întrerupe. Isus nu a făcut asta niciodată. Poate că nu putem fi exact ca Isus, dar cu toții ne putem comporta mai bine! Cu toții putem vedea că Isus și-a făcut timp ca să fie umplut din nou. Slujirea pentru ceilalți este epuizantă. Câștigarea existenței este epuizantă. Rezolvarea problemelor este epuizantă. A avea grijă de copii și de familie ne epuizează. Auzirea durerilor și a problemelor altora, ne epuizează. Singura modalitate de prevenire a epuizării fizice și spirituale este să ne reumplem. Dacă lumea ar fi continuat cum era în vechime, am fi continuat să lucrăm și să rămânem ocupați, 7 zile pe săptămână. Domnul a făcut Sabatul pentru om, nu omul pentru Sabat. Această zi liberă este pentru refacere și restaurare. Avem nevoie să ne refacem zilnic, dar mai ales de ziua rezervată pentru odihnă. De fiecare dată când suntem extenuați și epuizați, trebuie să fim reumpluți și restaurați. Și știm cu toții că, atunci când suntem extenuați, este cel mai greu să fim victorioși. Lumea știe unele lucruri despre gândirea pozitivă și despre odihnă, dar nu se va preda niciodată în școlile laice că suntem ființe spirituale. Și aceste ființe din interiorul nostru, ne conduc. Trupurile noastre umane trebuie să mănânce, să bea și să se mențină în formă, dar lumea nu ne va învăța despre nevoia omului nostru interior de a mânca, a se hidrata și a fi în formă. Această persoană spirituală are nevoie de Isus. Are nevoie de Duhul Sfânt și să-L poată auzi. Doar prin omul spiritual putem să rămânem în Isus și El în noi așa cum citim în Ioan 15. Încercările și provocările acestei lumi nu sunt pentru cei slabi. Și alegerea de a fi ai Domnului într-un singur moment din viață, nu este suficientă. Trebuie să-L urmăm zilnic pe Dumnezeu și conducerea Lui. Trebuie să creștem în cunoașterea Scripturii și în ascultarea de voia Lui Dumnezeu. Dacă nu vrem să ne clătinăm în ziua necazului sau să cădem în capcanele dușmanului când traficul este haotic sau când trecem prin situații limită, atunci trebuie să fim puternici în omul interior al inimii. Ca și Isus. În acord deplin cu Tatăl, cerând îndrumare de sus și apoi împlinind ce ne spune să facem. Trebuie să mâncăm, să bem și chiar să ne antrenăm duhul, dacă nu vrem să fim slabi în omul interior și să eșuăm. Pastorii sau părinții noștri nu o pot face pentru noi, nici soții și nici chiar Domnul. Alegerea depinde întotdeauna de noi. Să rămânem plini de Duhul Sfânt. Să rămânem și să creștem în uniune cu Domnul. Să-l urmăm pe Isus și exemplele pe care ni le-a dat. Eli Cockrell  Mai sunt oameni responsabili pentru acțiunile lor în zilele noastre? Dacă nu, pe cei mai mulți dintre noi nu ne deranjează să îi „ajutăm” pe ceilalți să afle ce au greșit și ce ar trebui să facă. De ce ne este atât de ușor să vedem greșelile altora, mai degrabă decât pe ale noastre, și să nu vedem greșelile celor pe care îi iubim sau pe care îi apreciem foarte mult? O veche zicală spune „dragostea este oarbă”. Se pare că dragostea pentru ceilalți și pentru noi înșine, precum și neprihănirea de sine ne poate face să ne comportăm în mod subiectiv.
Ce este „spiritul critic”? Este numai atitudinea critică față de ceilalți sau este critica izvorâtă din neprihănirea de sine? Se pare că nimeni nu poate fi totdeauna smerit cu adevărat, fără să ajungă vinovat de neprihănirea de sine. Aceasta este natura umană, firească. O altă zicală spune că atunci când arătăm cu degetul spre cineva, avem de fapt trei degete îndreptate înspre noi înșine. Oare de ce ni se pare normal să primim harul Lui Dumnezeu, dar nu considerăm totdeauna că și noi trebuie să oferim har altora? Ne-ar putea face cineva mai mult rău decât i-am făcut noi Lui Dumnezeu? Nu-mi pot imagina toate păcatele mele strânse la un loc și apoi adăugate suferinței Lui Isus. Și El m-a iertat înainte să-mi cer iertare pentru oricare dintre ele și chiar înainte să Îi predau Lui inima și viața mea. Fiecare creștin născut din nou, trebuie să aleagă în mod constant dacă urmează îndemnurile naturii firești, condusă de păcat sau pe cele ale naturii duhovnicești, condusă de Duhul Sfânt. Doar atunci când duhul născut din nou stăpânește peste firea carnală, decăzută putem trăi corect, pe placul Lui Dumnezeu. Natură carnală este natura diavolului. Mulți oameni, inclusiv creștini, cred că încă suntem născuți după chipul perfect curat al Lui Dumnezeu. Nu cred că așa este. Cred că Adam și Eva au fost creați după chipul perfect al Lui Dumnezeu, dar când au ales să păcătuiască, natura lor bună și curată a murit și ei au preluat natura decăzută a dușmanului. Ca urmași ai lor, toți ne-am născut cu o natură decăzută. Când credem că Isus este Fiul Lui Dumnezeu și ne predăm Lui, ne pocăim și ne întoarcem de la căile noastre rele, devenim născuți din nou și Domnul ne aduce din întunericul păcatului, în lumina Sa minunată. Nu mai vrem să fim robi ai păcatului, ci fii ai dreptății și neprihănirii. Duhurile noastre devin născute din nou și primesc natura evlavioasă, dar încă trăim în trupuri cu natura decăzută. Natura firească este nerăbdătoare și neprihănită în sine însăși, în timp ce îi critică pe alții. Natura Lui Cristos este exact opusul firii umane și când se confruntă cu greșelile altora, o face cu dragoste, har și smerenie. Când alegem calea Lui Cristos, ajutăm împărăția Lui Dumnezeu. Când alegem să urmăm îndemnurile firii, ajutăm împărăția întunericului. Când mă surprind, că încep să dau vina pe alții, mă opresc pentru că nu vreau să fac parte din echipa diavolului. Domnul i-a spus femeii pe care a ajutat-o să scape de cei care doreau să o ucidă cu pietre, că nici El nu o condamna. Isus nu i-a spus că era bine ce a făcut, dimpotrivă i-a spus să nu mai păcătuiască.
Isus a spus că nu a venit să ne condamne. Dacă Însuși Domnul nu a făcut-o, atunci cine suntem noi să ne judecăm unii pe alții?
Domnul a spus că eram deja judecați și doar după ce ne întoarcem la El, scăpăm de condamnarea veșnică.
Cine este cel care ne condamnă? Cine este acuzatorul nostru? Propriile noastre acțiuni ne condamnă și diavolul este marele nostru acuzator.
Să nu uităm că toți avem acea latură urâtă în natura carnală. Și când o lăsăm să preia controlul, îl ajutăm și îl încurajăm pe diavol. Putem alege să ne fim ambasadorii Lui Cristos. Îi putem ridica și încuraja pe ceilalți, în loc să-i dărâmăm.
În 1 Petru 4:8, este citat un verset din Vechiul Testament, care spune, „Ura stârneşte certuri, dar dragostea acoperă toate greşelile” (Proverbele 10:12). La o privire mai atentă asupra acestui verset și a celui precedent din cartea Proverbe, putem înțelege mai bine efectele urii și ale dragostei.
Capitolul „dragostei” din 1 Corinteni are multe de spus despre „dragostea agape”, care este de fapt adevărata dragoste. Dumnezeu este de fapt „dragostea agape” și așa ne iubește. Cu acest fel de dragoste vrea să ne iubim unii pentru alții.
Deoarece Cristos este capul trupului Său, noi, ca biserică, trebuie să ne urmăm Capul. Așa se comportă un trup. Domnul ne-a arătat calea prin modul în care a trăit, ne-a învățat cu adevărul Cuvântului Său și a trimis Duhul Său Sfânt să trăiască în noi, ca să ne dea putere să împlinim poruncile și conducerea Sa.
Într-o zi, am judecat mântuirea cuiva, când am spus că era imposibil ca acea persoană să fie creștină și să ajungă în rai și nu în iad. Slavă Domnului că am tăcut suficient de mult ca să aud șoapta fină a Duhului Sfânt, care m-a întrebat cine sunt eu să dau așa un verdict. Domnul m-a cercetat, m-a smerit și m-a corectat prin acel avertisment de la Duhul Sfânt. Trebuie să fim atenți ce credem în inimile noastre și ce spunem despre astfel de chestiuni. Nu suntem Dumnezeu și nici măcar nu știm sigur ce va decide în ce ne privește. Unde scrie în Biblie că avem dreptul să judecăm unde își va petrece cineva veșnicia? Nu scrie nicăieri. Putem judeca corect cu privire la situațiile cu care ne confruntăm în viață, dar fără să ne judecăm unii pe alții, ca și cum am fi Dumnezeu. Acest lucru este teribil de important. Măsura cu care judecăm, este măsura cu care vom fi judecați. Nu numai că suntem îndemnați să vorbim în așa fel încât să îi zidim pe ceilalți, nu să îi dărâmăm, dar trebuie și să ne iertăm reciproc. Trebuie să oferim altora har, așa cum și Isus ne-a oferit harul Lui.
Sunt și situații în care suntem îndemnați să ne mărturisim păcatele unii altora. Cum am putea face acest lucru dacă tot timpul ne temem cât de aspru ne vor judeca?
Se poate întâmpla, ca și creștini, să fim tentați să ne îndepărtăm de calea dreaptă, uneori chiar prea mult. Dar important este să ne întoarcem pe cale. Domnul nu este doar aproape, El este în duhul nostru și când ne pocăim sincer, ne iartă imediat. Mulțumim Doamne că nu ne părăsești și nici nu ne lași niciodată. Ajută-ne să Îți fim mereu credincioși și nici noi să nu Te părăsim niciodată. O metodă eficientă prin care ne putem schimba inima și felul de vorbire, este citirea și meditarea asupra versetelor despre cum să ne comportăm unii cu alții, pe care le puteți găsi în articolul „Cum să ne comportăm unii cu alții”. Un articol care ne poate ajuta să luptăm contra neprihănirii de sine este „Pericolul neprihănirii de sine”. Oamenii sunt buni sau răi în esența lor? Cum că ne comportăm unii cu alții - Versete biblice Pericolul neprihănirii de sine Este corect să judecăm? Eli Cockrell |